1. 서론: 역사를 되짚는 이유
우리는 왜 역사를 공부할까?
단지 과거를 기억하려는 것일까, 아니면 미래를 예측하기 위해서일까?
오늘 소개할 두 인물은 역사를 통해 문명의 흐름을 읽고자 했던 사상가다.
조선 후기의 실증사학자 안정복,
『총, 균, 쇠』로 문명을 바라본 제라드 다이아몬드.
그들은 시대도 분야도 다르지만, 문명에 대한 근본적 질문과 통찰로 연결된다.
2. 조선의 정체성 지키기
– 안정복의 사학
18세기 조선. 사대주의와 서학의 충돌 속에서 안정복은 묻는다.
“우리 역사의 뿌리는 어디인가?”
“단군은 신화인가, 정체성의 기초인가?”
그는 『동사강목』에서 단군을 역사적 실존으로 인정하고,
중국 중심 사관에서 벗어나 조선 중심의 역사관을 정립한다.
하나의 연대에 수십 개의 문헌을 비교·분석하며 실증주의적 사관을 구현한 인물이었다.
“역사는 신화를 배제하되, 뿌리를 잃어선 안 된다.”
3. 총, 균, 쇠로 문명을 읽다
– 자레드 다이아몬드
1997년, 미국의 생리학자 제라드 다이아몬드가 『총, 균, 쇠』를 통해 세계 문명의 기원을 파헤친다.
그는 인종이 아니라 지리, 환경, 생물의 차이가 문명의 발전과 침탈을 결정했다고 본다.
유라시아가 아메리카보다 빠르게 발전한 이유는
더 많은 가축과 작물, 동서로 뻗은 지리 때문이었다.
“총과 말, 철기를 가진 것은 환경의 산물일 뿐이다.”
『문명의 붕괴』에서는 마야, 이스터 섬 등을 예로 들며 자연을 파괴한 문명은 스스로 무너졌다고 경고한다.
4. 공통점 – 문명에 대한 집요한 탐구
안정복과 제라드 다이아몬드는 문명의 기원과 몰락을 연구한 두 지식인이다.
1) 단순한 기록이 아니라, 원인과 구조를 분석했다.
2) 외세 중심이 아닌 자주적 시선을 견지했다.
3) 과거를 통한 미래 경고라는 목적을 가졌다.
“역사는 과거의 이야기지만, 미래를 위한 책이다.”
5. 안정복 vs 제라드 다이아몬드
| 전공/정체성 | 유학자, 실증사학자 | 생리학자, 문명사 저술가 |
| 대표 저서 | 『동사강목』, 『순암집』 | 『총, 균, 쇠』, 『문명의 붕괴』 |
| 연구 방식 | 문헌 고증, 연대기 중심 실증사학 | 지리·생물학 기반 환경결정론 |
| 핵심 주장 | 단군 실존, 조선 중심 사관 | 문명 격차는 환경·지리적 차이 |
| 역사적 의의 | 민족 정체성 정립, 조선사 체계화 | 문명사에 과학적 접근, 환경 위기 경고 |
| 공통점 | 자주적 사관, 문명 순환의 분석 | 자주적 사관, 문명 순환의 분석 |
6. 무너지는 문명, 배우지 않으면 반복된다
안정복은 단군과 조선의 뿌리를 되짚었고,
제라드 다이아몬드는 마야와 이스터 섬의 몰락을 경고했다.
역사를 연구한 이유는 하나였다.
“과거를 알아야, 같은 실수를 반복하지 않는다.”
그리고 우리는 지금, 다시 묻는다.
“지금의 문명은 과연 무너지지 않을 자신이 있는가?”